“不想让孩子来到世上受苦”郑伊健说出丁克的原因，刺痛成年人 (一)

“不想让孩子来到世上受苦”郑伊健说出丁克的原因，刺痛成年人

贡献者回答你想生孩子吗？你觉得生孩子的目的是什么呢？

听到这两个问题，上一代人或许会回答：“生啊，为什么不生，生孩子就是一件应该的事情，哪有什么目的呢？”

在父辈们的眼里，结婚、生子、养育孩子是人生必经的过程，所以他们从不会思考这些事背后的意义，而是按照既定的人生轨道去完成这些事，仿佛这样才算是完整。

但在现代 社会 中，这种观念被刷新，甚至可以说是被很大程度地推翻了。

当我们见过父辈们为孩子辛苦付出一生的经历后，会不自觉地反思：养育孩子那么辛苦，我们真的还要生孩子吗？我们真的有能力将一个孩子抚养成人吗？

当 社会 的压力接踵而至，车贷房贷压得人喘不过来气时，我们更是陷入到了深深的思考之中：生活这么难，我们真的要让孩子体验这一切吗？

不得不说， 社会 的发展开放了人的眼界，也让我们敢于对一些既定的事情发出质疑，这时很多人看到了为人父母所担负的责任，看到了生育背后所隐含的意义，想到了孩子的人生和未来。

所以，很多人越来越不确定该不该生孩子，也越来越不敢生孩子了。也正是因此，生活中出现了一批又一批的丁克族，他们向传统生育观念发出挑战，也在改变着我们对生育的看法。虽然他们备受质疑，但这背后隐藏的现实问题却不可忽略。

为什么年轻人不想生孩子了呢？大概是因为，他们觉得生孩子太难了吧。

首先，从经济层面上来说，生孩子所要承担的压力太大了，两个上班族连自己的生活都负担不起，又如何再去照顾一个孩子呢？

其次，从自身角度来说，生孩子虽然会带来很多快乐，但也会附加无数烦恼，比如加速女性衰老，影响两人生活质量等，所以很多人宁愿不生孩子，也不想改变当下的生活状态。

最后，是从孩子角度上来说，我们考虑到了孩子所面临的种种问题。

很多父辈的人会说，生孩子是必然的选择，想生自然就可以生，但在我们看来，这种做法很自私。因为孩子没有选择权，只能任由我们安排，如果我们只是凭心情生育却没有考虑过他们可能承受的后果，那么等于将他们置于危险境地，这样太不公平。

现实生活中，类似的情况并不罕见。比如，有些父母并没有考虑过生孩子的种种后果，也没有衡量过自己的能力，只是一时兴起便生了孩子。

生育后，他们无法给孩子足够的经济条件，无法教育他们，甚至不知道该如何帮助他们规避苦难，只能任由孩子饱受挫折，这对于孩子来说，实在是太残忍。

孩子无法选择出身，只能被动承受着我们为他们选择的路，如果这条路上繁花似锦，倒也可以理解，但如果这条路上遍布荆棘，他们又该怎么办呢？

与其盲目地生育，让孩子承担后果，不如先不生，至少，这样的选择不会伤害任何人。

这便是很多人不生孩子的原因，不是他们不喜欢孩子，而是自知养育孩子的责任太重大，不愿在自身能力尚且不足之时，随便让孩子来到这个世界上。

从某种程度上来说，这种不随便生育的想法，才是真正的负责。

众所周知，歌手郑伊健结婚多年，1967年出生的他也已经53岁了，一般来说，这个年纪的人应该早就当上了爸爸。

但熟悉郑伊健的人都知道，他一直没有要孩子，似乎也并不打算生育。

对此，很多人非常不解，明明郑伊健工作稳定，生活富足，和妻子的感情也很好，符合生育的所有条件，为什么偏偏不想生育呢？

在一档节目中，郑伊健作出了解释，他坦言，这个世界上的苦难太多了，他没有办法让孩子在这样的世界中过得快乐，所以选择不生。

郑伊健的回答，引起了很多丁克族的共鸣。

谈及生育的意义时，父辈们可能会说，它能延续香火，或者，让我们的人生变得更加完整。

但在现代 社会 中，延续香火早已不是年轻人追逐的目标，我们也并不认同“孩子能让我们的人生更完整”这样的说法，因为孩子不是我们人生的附属品，用他的降生来让我们的人生更完整，这听起来很自私。

此时，我们考虑的不是生育为我们带来了什么好处，而是在思考它为孩子带来了什么。

就像郑伊健所说，现代 社会 中充斥着压力和苦难，成年人尚且无法让自己过得快乐一点，小孩子又怎么能避免这一切呢？

试想一下，看到孩子出生后必须要顶着课业的压力，必须要在周围人的眼光中生活，成年还要走着和我们一样辛苦的路，你会怎么想？

也许有人会觉得这是每个人的必经之路，没什么好抱怨的。但还有很多人会觉得这很残忍，因为他们只要不降生，这一切便都可以避免，是我们的强行生育，将他们送到了这样辛苦的 社会 中，而我们又没有能力去保护他，这样的结果令人心痛。

看到郑伊健的回答，我突然明白了很多成年人选择做丁克族的原因。

他们只是不想让孩子承受苦难而已，假如他们有能力改变这一切，或许会选择生育，但现阶段他们没有能力，所以只能丁克。

当然，这并不是说生育都是自私的，而是说，不能将生育当成一件随随便便的事情。要知道，你的一个决定足以影响孩子一生。

假如你有能力能让孩子过得幸福，大可选择生育，但如果你没有，最好不要盲目生产。

这种能力不仅体现在金钱和家庭上，还取决于人的思维和精神上。唯有确保自己能够给他们提供相对快乐的环境，有能力将他们教育成人格健全的人，尽可能地帮助他们减少苦难，才能实现生育的意义。

否则的话，生育就是一件自私的事情，孩子会随时面临着被弃养、被亏待、被带坏、被打击的风险。到那时，痛苦的只会是他们，但他们又无力改变，多么无助。

人们常说，不生孩子很自私，因为有些人只想到了自己。但在这个时代中，随便生孩子比不生更自私，因为你没有能力给孩子带来温暖，却要他为你的人生完整负责，要他为你养老，让他们陷入痛苦之中。

所以，不要小看生育这件事。生与不生都是正常的选择，没有高下之分，但不管选择哪条路都要为孩子负责。

生儿不养，养而不教，没有能力却要强行生育，苦的是两代人，一定要谨慎处之。

END.

本篇话题：你觉得为什么年轻人不愿意生孩子呢？你觉得生孩子应该具备哪些条件？

保留选择权，就是保留梦想 (二)

贡献者回答今日，与多年老友相聚，谈起曾今总总，谈起当下总总，略记一二。

1

老友比我年龄稍长，在老单位也是风光无限。只是我们曾今无缘认识，自然也错过了很多故事。

后来，老友从上面下来，与我到了一个单位，这才结下了后面的缘分。与我在不同岗位轮岗不同，老友基本在一个岗位上深耕了十几年，在转业能力上基本无人匹敌。

但，这未必全是好事。并非因此而目中无人，相反他一直是一个很谦虚的人；只是专业太强，在限定了别人对他的印象的同时，也限定了自己对自己的认识。以致于，在有更多更好机会来临时，老友选择了放弃。

也许是恃才傲物，也许是难得糊涂，但终究因为老友的任性，而渐渐改变了自己更好的职业轨迹。

2

终究，老友还是转行了。

当然，转行并非不好，大多数人都会在不同的时候选择转行。只是，老友转行之后，面对重新开始，依然是佛系选择，有门路不找、有关系不用，只是被动的等待、再等待。

或许，他有更好的打算。只是，结果并非如此。今日，与老友聊起此事，看得出来他的心中也有些不甘。

可是，人生的选择本就不多，中年之后的选择更是少之又少。当我们不为决策而烦恼的时候，也许是因为我们没有选择了。

老友的每一步，对我都是引领示范。无论好于不好，都有借鉴意义，所以我一直关心老友转行的每一步。

只是，到今天为止，以他的条件，无论主观客观，所带来的结果，都不是我想看到的。

3

即便如此，我也可以依次进一步省视自己，或许就是今天小酒微醺之后对自己最真的告诫。

①不要高估自己，不要轻易转行。永远不要高估自己的能力，不要低估单位或者平台给予的能量。岗位的积累无论正负，都不是一朝一夕能够完成的，人到中年，不要轻易的把自己清零。

②保留选择权，就是保留了梦想。当基本条件达到一定程度之后，要保留选择权，让自己始终有机会站在十字路口。虽然我们会彷徨四顾，但毕竟还有四处看看的权力。可当我们只能沿着一条道走到黑，无论最终结果如何，至少我们已经错过了整片森林。

③找到当前最重要的维度，舍去其它。当我们因为选择的条件太多太杂时，不要被表面现象蒙蔽，找出最真实的现实，找到最重要的维度，评估它、选择它。

4

我们每个人都曾今心怀梦想，我们每个人都希望自己越来越好，也许最终我们都活成了自己最讨厌的样子。

这一切，又是为什么呢？又是什么注定的呢？

说到底，一切都是自己。

余华《在细雨中呼喊》02：她们说，人生似乎没有那么多选择 (三)

贡献者回答一心书屋

记得有句很有名的广告词，叫“更多选择，更多欢乐”。还看过一个故事，奶奶送给孩子一份礼物，是七双不同颜色的袜子，因为她觉得有选择的人会是快乐的。

那如果没有选择呢？

这部小说中有三个人物，她们的人生似乎是没有选择的，只能顺着唯一的一条路，走到天黑，走到生命的终点。

她们分别是我的祖母、我的母亲还有冯玉青。

01 我的祖母

祖母的人生本来是很清晰明了的：待字闺中、出嫁、生子、衰老。

她的父亲是个很有声望的人物，父亲对她的教育可谓是细致又严谨。到了嫁人的年龄，祖母就顺理成章地从一个大户人家的小姐，变成了另一个大户人家的媳妇。

丈夫对她还不错，所以她似乎没有什么心事。

可谁想到，因为多看了几眼麻雀，她竟被下了休书。那日清晨，她被两只麻雀亲昵有趣的举动所吸引，就看得入了神。她并不知道两只麻雀是在做什么，可是她婆婆知道。

婆婆觉得她败坏了清白的家风。没过多久，她就被送出了家门。

那时正逢乱世，她被卷入逃难的人群中。当一个屠夫要侵犯她时，她还把他当成正人君子，竟天真地和他讲条件，说只要不伤害她，她会把盘缠都给他。

结果，屠夫让她知道了社会的险恶。

后来，我的祖父遇到了奄奄一息的她，把她背回了家。祖父的家中已经败落了，不过他尽自己所能去呵护这个昔日的大小姐。

她的一生都没有选择过。她父亲给她找了婆家，丈夫把她休了，屠夫把她欺侮了，我祖父把她背回了家。

就像一颗小小的浮萍，前进和后退都由不得自己。又像是一粒尘埃，在人间飘飘荡荡。

02 我的母亲

母亲怀着我，一直到九个月的时候才不用下地干活了。但是她也没闲着，负责给我的父亲，也就是孙广才送饭。

我出生的那天中午，母亲本来都准备去送饭了，忽然肚子疼得不行，她就自己生下了我。因为剪刀离她太远，所以耽误了些时间。又由于要给我清洗一下，所以等到她去地里送饭的时候，孙广才已经气得暴跳如雷了。

温顺的母亲不懂得如何展示自己的辛苦，她把独自生产的艰难过程说得极其省略。父亲就只问了一句是男的还是女的。他那冷漠的态度，仿佛母亲只不过是去田里薅了一把猪草。

村里有个寡妇，她家里从来都是热闹的。孙广才给她的第一个礼物，是从家里背的十斤大米。从此，寡妇的家就成了孙广才的半个家。

母亲自然是知道的。不过，她对孙广才的包容是没有底线的。每当孙广才半夜从寡妇家回来，母亲都像什么也没发生过一样。

母亲包容孙广才，但不见得会同样包容寡妇。有一天在地里，寡妇得意地从母亲身旁经过。母亲受够了这种屈辱，瘦弱的她朝着壮实的寡妇冲去。两个疯狂的女人撕打成一团。

孙广才看见了，并没有去拉架。因为他既不想离婚，也不想离开寡妇，他谁都得罪不起。

我的哥哥孙光平，也没有上前去帮母亲。

所以，母亲战败了，她败得一塌糊涂。她的丈夫是个无赖，她的情敌是村里名声最坏的女人。

母亲说，要是她的小儿子没死，一定会给她出这口气的。

到底是对活着的亲人多绝望，才会对死去的人抱有这种希望。我并不知道母亲所有的悲哀。母亲也不完全知道她到底有多可悲。

那天哥哥没有帮她，不是因为哥哥软弱，而是因为哥哥其实和孙广才一样，也和寡妇纠缠不清。

母亲要是知道了，会疯掉吧？她的丈夫，她的大儿子，原来全都站在敌人的那边。

可她会选择离开孙广才吗？当然不会，她甚至都不会怪他。

从温顺到隐忍，再到屈辱。这就是她的人生。

孙广才为了讨好寡妇，不断地从家里搬东西过去。母亲的家被一点一点地搬空，她自己守着这个所谓的家，就像蜗牛躲在脆弱的壳里。

至于离婚，她想都没想过。她怕失去，虽然她看起来已经一无所有。

03 冯玉青

弱者很难有话语权。冯玉青似乎知道这个道理，所以她很冷静。

她在村里，就像一只没有翅膀的天鹅，掉进了狼窝。

王跃进玷污了她。她当着村民的面，抱着王跃进不放手，要他带自己去医院做检查。

王跃进指着冯玉青给大家看，说她如何不知羞耻。仿佛冯玉青的痛苦，是他的一块奖牌，他居然变得骄傲起来。

村民们的看法和王跃进。他们或许觉得一个巴掌拍不响，觉得苍蝇不叮无缝的蛋，觉得身正不怕影子斜，一定是冯玉青下贱，他们按照这个思路想下去，竟也觉得冯玉青是唯一的罪人了。

于是，这个绝望的罪人独自朝着医院走去。

检查结果让她松了一口气，她没有怀孕。所有的屈辱和悲痛化作冰冷的眼泪，却洗刷不掉她身上的“污点”。

她是个无辜的受害者，可这并不妨碍她成为人们眼中不干净的女人。

以后的路在哪里呢？她在家乡似乎已经无处容身了。

所以，只能离开。她跟着一个异乡来的卖货郎走了。

五年后，她带着儿子又回来了。

生活似乎把她逼到绝路了，要不然她不会回到这个让她难以容身的地方。

她似乎身无分文，于是她彻底地堕落了。

世间总有各种各样的痛苦，可无声的痛苦最让人窒息。

她不去找人哭诉，因为无人会倾听。她的父亲曾去声讨过王跃进，可老父亲痛心的话语人们似乎并不能听进心里去，人们只是嘲笑他，笑他有个被人糟蹋了的女儿。

没有选择的人生，真的太可悲。只能被动地去接受命运无情的安排，似乎没有一丝可以挣脱的余地。

有的人活着，就像时刻被人扼住喉咙。

有的人转过身去，背后空无一人。

也许活着，从来都不是一件容易的事情。

一心，一枚文学小说，现阶段超想读书写作

一条没有走的路 (四)

贡献者回答在莎士比亚的代表作《哈姆雷特》中，哈姆雷特有个著名的独白“ To be or not to be，that's a question ”。我们通常翻译为“生存还是毁灭“，这是一个值得思考的问题。这个问题之所以值得思考，需要深思熟虑，是因为这是一个关于选择的问题。

有人曾把人生比喻是一条路，一路走下去会遇到许多路口，需要进行选择。怎样选择，永远是个难题，于是有了哈姆雷特的犹豫不决。这种犹豫不决，不能单纯看作是性格的优柔寡断，而是为自己的命运负责。

因为人的生命只有一次，在人生的各种关头都会面临选择，而选择不是唯一的，可能具有多重可能性。这种“可能性”成就了人的存在意义，也对抗了命运的被给定的一次性，同时赋予人生命的多种色彩。

机械是没有选择的，只能被动工作。如果没有选择，人就是机械的，只有一条路可走。有了选择，就可能会有遗憾。因为你选择走上一条路的同时，就必然存在着一条没有走的路。

关于这个话题，我们先来看美国诗人弗罗斯特关于选择的一首诗《一条没有走的路》。

弗罗斯特诗歌最大的特点就是朴素，他“用日常聊天的语调建立他的诗行”，与其他现代派诗人完全不同，非常好懂。

这首诗的哲理和象征是浅显的，写一个人在树林中遇上了两条小路，通向不同的地方。这人很想两条路都试探一下，他对自己说，先试探一条人烟稀少的路，回头再试另一条。结果很简单，他选定一条以后，还会遇上别的分叉的两条路，甚至更多的路，再想回头走当初的另一条路已是不可能的了。

人生就是这样，也许最初在两条路小路之间的选择，不是很关键的，但这一选择的重要性在于它深刻地影响了一个人以后的道路，从而一生中的经历和未选的路的经历就完全不同了。因为我们已开始走上人生关键的一条路，而其他路的可能性就与我们失之交臂，而且眼前仍有无数的岔路在此展开，我们又要开始进行下一步的选择。

因此，我们当面临两条路的时候，也许应当犹豫驻足那么片刻，然后再坚定的走上其中一条。 人生最丰富也最生动的刹那，也许就在犹豫徘徊的那一片段，那是生命中悬而未决的时辰。这种犹豫也绝不是优柔寡断，而是体味人生的丰富性和多种可能性。

选择虽然是困难的，但是有选择却是幸福的。 因为人生的关键路口只有几个，是路径决定命运，而不是能力。在人的一生中，没有比争取路径选择权更重要的事情。 所以，高考时你必须努力，因为分数会决定你选择的学校及专业，否则你就没有选择权；当你选择职业时，你必须慎重，因为你从事的职业可能决定你未来事业的高度。

当你还有选择权时，应该去选择那条可以让自己变得更好的路，应该选择那些你自己热爱并愿意全身心投入的事，这样你的人生才会丰盈并且更加美好。

从上文，大家可以得知关于果我们没有选择权,只能被动地接的一些信息，相信看完本文的你，已经知道怎么做了，典诚律网希望这篇文章对大家有帮助。