功利主义法学和早期分析法学

功利主义法学和早期分析法学

### 功利主义法学与早期分析法学

功利主义法学与早期分析法学是西方法律思想史上的两大重要流派，它们在不同的历史时期应运而生，并对后世的法学发展产生了深远的影响。本文将从这两个流派的产生背景、主要代表人物及思想、法律观与方法论特点等方面进行详细介绍。

一、产生背景

功利主义法学与早期分析法学的产生，都与19世纪上半叶西方的社会历史背景密切相关。

标签：社会历史背景资产阶级政权建立后，自然法学说作为革命时期的理论武器，逐渐失去了其原有的号召力。同时，工业革命的推进使得社会矛盾激化，迫切需要一种新的法学理论来指导立法和司法实践。此外，英法哲学界的实证主义运动也为实证主义法学的形成提供了思想基础。实证主义强调经验观察和事实描述，反对形而上学和抽象思维，这一思想倾向深刻影响了法学领域。

二、主要代表人物及思想

功利主义法学代表人物

标签：杰里米·边沁杰里米·边沁（Jeremy Bentham）是功利主义法学的创始人。他提出了“最大多数人的最大幸福”作为功利主义的核心原则，并将这一原则应用于法律领域。边沁认为，法律应该是主权者制定的、以功利原则为基础的命令，其目的在于增进社会幸福的总和。他主张用严格的成文立法来取代传统的习惯法，以实现法律的明确性和确定性。

标签：约翰·密尔约翰·密尔（John Stuart Mill）继承了边沁的功利主义思想，并进行了进一步的发展和完善。他提出了“新功利主义”的概念，注重社会之乐和集体之乐，而非个人之乐。同时，他也对边沁的快乐主义进行了修正，认为快乐本身有质的差异，有精粗优劣的不同。在法律观上，密尔同样主张法律应以功利原则为基础，但更注重法律的道德价值和社会效果。

早期分析法学代表人物

标签：约翰·奥斯丁约翰·奥斯丁（John Austin）是早期分析法学的代表人物。他提出了法律命令说，认为法律是主权者发布的以制裁为后盾的命令。奥斯丁将法律与道德进行了严格的区分，认为法理学的任务是研究法律本身，而不涉及道德价值的评判。他主张用实证主义的方法来分析法律现象，将法学从传统神学、伦理学、政治学等学科中分离出来，使之成为一门独立的学科。

三、法律观与方法论特点

功利主义法学的法律观

标签：法律观功利主义法学认为，法律是达到功利目标的手段，其目的在于增进社会幸福的总和。法律的制定和实施应遵循功利原则，即最大限度地满足最大多数人的最大幸福。在法律解释和评判上，功利主义法学强调法律的实际效果和社会利益的最大化。

早期分析法学的方法论特点

标签：方法论特点早期分析法学的方法论特点主要体现在对法律形式的微观研究和宏观体系研究上。分析法学家们使用语义分析和逻辑分析的方法，对法律概念、法律术语和法律体系进行了深入的研究。他们强调法律体系的封闭性和逻辑性，认为正确的判决可以从事先确定了的规则中逻辑地推演出来，而无须求助于社会的目标、政策或道德。

四、影响与意义

功利主义法学和早期分析法学的产生和发展，对西方法学史产生了深远的影响。它们不仅推动了法学作为一门独立学科的形成和发展，还为后世的法学研究提供了重要的理论和方法论基础。同时，这两个流派的思想也在一定程度上影响了现代法律制度的建设和完善。

综上所述，功利主义法学与早期分析法学作为西方法律思想史上的两大重要流派，它们各自具有独特的产生背景、主要代表人物及思想、法律观与方法论特点。这些特点和思想不仅在当时具有重要的理论价值和实践意义，而且对后世的法学发展产生了深远的影响。

三大法学学派及其主要观点是什么 (一)

答三大法学学派及其主要观点如下：

1. 自然法学派 主要观点：自然法学派特别重视法律存在的客观基础和价值目标。这些基础和目标包括人性、理性、正义、自由、平等和秩序等。该学派重视对法律的终极价值目标和客观基础的探索，认为法律应当符合这些普遍认可的价值原则。

2. 分析法学派 主要观点：分析法学派将研究重点转向现实的法律现象，以功利主义哲学为理论基础。该学派采用实证研究为基本研究方法，主要在实在法材料的基础上进行概念分析、逻辑分析等。边沁和奥斯汀是这一学派的主要代表。分析法学派强调对法律文本和制度的细致分析，以理解法律的实际运作和效果。

3. 社会法学派 主要观点：社会法学派从社会本位出发，将法学的传统方法与社会学的概念、观点和理论方法结合起来研究法律现象。该学派注重法律的社会目的和效果，强调不同社会利益的整合。社会法学派认为法律应当服务于社会的整体利益，促进社会和谐与发展。

周一学法理——分析法学派 (二)

答分析法学派强调法学研究的独立性，将“实然的法”和“应然的法”区分开来，认为法律的有效性仅基于国家的立法程序。以下是关于分析法学派的详细解析：

理论起源：分析法学派的理论起源于英国功利主义法学家边沁的哲学思想。边沁在《道德与立法原理导论》等著作中阐述了功利主义原则，为奥斯丁的法理学奠定了基础。

核心观点：

独立性：分析法学派强调法学研究的独立性，将法律视为一个自足的、封闭的系统。实然与应然：该学派将“实然的法”和“应然的法”区分开来，认为法学应专注于研究实际存在的法律。法律有效性：分析法学派认为法律的有效性仅基于国家的立法程序，而非道德判断。只要法律符合立法程序，即使其内容不符合道德标准，也被视为合法。

代表人物及理论：

边沁：阐述了功利主义原则，认为政府应通过避苦求乐来增进社会幸福，立法应以增进大多数人幸福为目标。他的法律概念区分了对法律的解释和评论，以及“事实”和“理由”。奥斯丁：在《法理学的范围》中进一步明确了法理学的范围，将法律分为应然和实然两个部分，并主张研究实然法。他提出的法律命令说认为法律是主权者发布的强制性命令，明确了法律的实质是主权者的意志。

与自然法学派的对比：自然法学派主张“恶法非法”，即不符合道德标准的法律不被视为真正的法律。而分析法学派则认为只要符合程序，法律即为合法，即“恶法亦法”。

理解分析法学派的核心思想，对于深入了解和解答相关法学题目至关重要。

功利主义的法学 (三)

答功利主义法学生产于18世纪末至19世纪初欧洲大陆的英国，是把功利主义运用到法学领域而产生的法学流派。

功利主义基于这样一种伦理原则：人的本性是避苦求乐的，人的行为是受功利支配的，追求功利就是追求幸福；而对于社会或 *** 来说，追求最大多数人的最大幸福是基本职能。

功利主义法学的最基本特点就是强调追求“最大幸福”的功利主义原则是立法的宗旨、评判法律优秀的标准和法律实务欧洲大陆，对政治学、法学的发展起了巨大的推动作用。

20世纪以后，功利主义法学的一些基本原理被西方法学、社会法学、自由主义法学、经济法学等所吸收。

第一，功利主义法学是自由资本主义时期的意识形态，它提出的“最大多数人的最大幸福”原则，尽管从表面上看与“为绝大多数人谋福利”、“代表最广大人民群众的根本利益”的社会主义运动的指导思想有相似之处，但两者有实质性的区别。

功利主义所谓的“最大多数人的最大幸福”的本质是自由主义而非社会主义，这个原则鼓励每个人为了自己的利益去自由竞争，国家奉行不干涉主义，国家的任务只是为自由竞争提供良好的环境。

自由竞争的必然结果是优胜劣汰、两极分化，这与以实现共同富裕为目标的社会主义原则当然不可同日而语。

第二，功利主义原则不是人类伦理的绝对最高原则，人类伦理的原则是随着时代的不断变化而发展的，因为人类对自身的认识是随着社会的进步而不断深化的。

过分地强调功利，实际上使功利主义学说最终陷入到自然法的思维方式中去（尽管边沁坚决地反对自然法学），即用一种绝对的标准去衡量、限定人类行为，所以有些西方学者认为功利主义法学是一种没有自然法的自然法理论。

关于这一点，可以借用丹宁勋爵的评价：“他（指边沁）是世间最自负的人。

就像浴室里的阿基米德一样，1768年他发现‘最大多数人的最大幸福’这一成语时，他喊道：‘尤里卡!’（Eureka，是古希腊语，意为好啊!有办法啊!）他认为功利主义哲学可以解释所有法律和社会问题。

但它什么也解释不了。”

第三，功利原则并非是人类行为的唯一原则。

人类行为的动机是多种多样的。

功利只是人类行为的动机之一，功利主义试图以功利来概括全部人的行为动机，把快乐当做道德的唯一价值，把追求功利当做人生的唯一目标，忽略了人的需要的多样性，经不起现代心理学研究成果的检验。

汤因比认为，功利原则不可能涵盖人类所有的行为。

“人在想像到关于星辰的知识可以对农民或航海者具有任何实际用途之前很久，早就已经对星辰怀有好奇心了。

假如他没有这种无私的好奇心，没有这种显然是人的、超越于动物之上的对待宇宙万物的态度，那么功利也就不会接踵而来。”事实上，人不是以功利为动机的冰冷的计算器，而是丰富多彩、充满 *** 的社会主体，功利主义把人的本质简单化和绝对化了，无法解释复杂多变的社会生活，这也是功利主义法学虽然对西方法律思想产生了重大的影响，但是却没有能够长期占据西方法律思想舞台的重要原因。

外国法律思想史自由资本主义时期的法学流派 (四)

答外国法律思想史中自由资本主义时期的法学流派，包括功利主义法学派、实证主义法学派和历史法学派，共同特点是反对古典自然法理论与资产阶级革命时期的政治理论。

功利主义法学派的创始人边沁主张“避苦求乐”，追求“最大多数人的最大幸福”。他认为法律是人们有意识的产物，法学家应为社会最大利益着想，不断改进法律以促进人类福利。边沁以功利主义原理作为衡量国家制度与法律制度好坏的标准，并创立了近代资产阶级法理学，为深入研究法学理论开创了广阔道路。

实证主义法学派的代表人物奥斯汀，以孔德的实证主义哲学为基础，主要研究法律的本质、法律与道德的关系以及法理学的范围与本质。他认为法律是由主权者对政治社会成员发布的规则，法律与道德有本质区别。奥斯汀区分了立法学与法理学，并认为成熟的法律体系具有共同特点和概念，一般法理学的任务是对这些进行整理与分析。他的分析法学思想对现代法学派有重要影响。

历史法学派由德国的萨维尼和英国的梅因代表。萨维尼认为法律具有“民族特性”，与民族共同意识不可分割，法律发展分为习惯法、学术法与编纂法典三个阶段。梅因则指出法律发展经历了三个时期，从“地美士第”时期发展到习惯法，最终达到法典时期。法典出现后，法律制度的作用在于促进社会进步，法律与社会的协调媒介包括法律拟制、衡平和立法。梅因在民法和刑法理论方面有经典论述，并提出了“从身份到契约”的人类社会运动观点。

综上所述，自由资本主义时期的法学流派在反对古典自然法理论的基础上，各自发展出独特的理论体系与研究方法，对现代法学理论与实践产生了深远影响。

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